Aaron

Aaron (hebrejski Aharon), pomen imena ni jasno določen, , ustreza "velikemu imenu". A. je bil potomec Levi, sina Amrama in Jochebeda 999 (6: 20; Numbers 26:59). . Bil je mlajši od sestre Miriam in tri leta starejši od njegovega brata Mojsija (7: 7) . A je poročena Elisabeth, hči Aminadabov in sestra Nahšona, iz rodu Judovega (Num 1: 7) . Ona mu je rodila štiri sinove - Nadavo, Aviud, Eleazar in Itamar (6:23) . Klicala je, da je Mojzes vodja in osvoboditelj Izraela, Bog imenoval A., da bi govoril z ljudmi namesto njegovega jezika, povezanega z bratom. A je postala "usta" Mojzesov (Mz 4: 16) in njegov prerok (Exodus 7: 1) . Bratje se srečajo v puščavi (4:27) , govorite z Izraelskimi starešinami in faraonom. Ko govorimo Faraonu in prve tri nadloge A. ima palica (prej 7: 9, 19, 8, 5, 17) na-ing pozneje deluje le v rokah Mojzesu. A. Mojzes Bog je dobil dovoljenje za Exodus (Ex 12: 31) in usmerjanje ljudi v času bivanja v puščavi. Ko Mojzes moli v boju s Amalečana Izraelci, skupaj z A. Hur podprta z rokami (ex 17: 12) . A. z Mojzesom vzpenja Mount Sinai (Ex 19: 24) , ki ga spremlja vodja s sinovoma, Nadab in Abihu in 70 starešin na svečanem podpisu zaveze Gospoda (Exodus 24: 1 , 9) . Ko se Mojzes spet vzpne na planino Sinaj, imenuje A.in Ora, ki v času odsotnosti odredi, da sodišče odloči. V naslednjih 40 dneh Mojzes prejme od Boga med drugim ukaz, da posreduje A. in njegove sinove duhovnikom. Potomci A. so dobili pravico do dedovanja visokega duhovništva (29:29) . Imenovanje duhovnikov in njihovih dolžnosti, pravice do žrtvovanja in njihovega zagotavljanja določi sam Bog (Numbers 4:18) . Medtem ko je Mojzes na gori, A. prinaša pritisk ljudi in postavlja kip bik (zlato glej Taurus). Tukaj A. se manifestira kot šibka volja, ki nima avtoritete vodje. Ampak on krivi krivdo zaradi svoje nemočnosti in oddaljuje od Boga na ljudeh (Ex 32) . Mojzes njegova priprošnja prihrani brata od srda Boga (Mojzesova 9: ​​20) in gradnjo šotoru sestanka namenja A. in njegove sinove na duhovniškem acc. z voljo Gospodov (Leo 8) . Poseben položaj A. najprej poudarja cm. Prebivalec z 12 odpadki. kamni, kot tudi Urim in Thummim ( glej svetlobo). Na dan začetka najstarejši sin A. Nadav in glej. Abiud "prinesel tujec ogenj pred Gospodom, ki jim jih ni ukazal"; za takšno samovoljo so bili kaznovani s smrtjo (Leo 10: 1 in naslednjimi) . O tem, kako strogo Bog obravnava duhovnika. službe, ni bila le njihova nenadna smrt, temveč tudi, da se A., tako kot veliki duhovnik, ni upal, da bi izrazil svojo osebno žalost, sicer mu je tudi grozilo smrt. S kaznovanjem, Bog ostaja zvest svojo besedo: "V tistih, ki se približujejo Meni, se bom posvetil in pred vsem ljudstvom se bom proslavil." V drugem letu lutanja po puščavi, A., skupaj z Mirjam, je govoril proti Mojzesu. Obtožili so Mojzesu za "etiopskega ženska ženi" ( cm. Moses) in vprašaj svoje posebno mesto pred Bogom.Predpostavljamo, da je pobuda v tem govoru pripadala Mariamyju, ki ga Lord kaznuje z gobavostjo. A. posreduje za njo pred Mojzesom, in zahvaljujoč molitvi slednje ji daje zdravljenje (Num 12) . Vstaja Koreje, Dafana in Avirona je usmerjena ne samo na Mojzesovo oblast, ampak tudi na utrjevanje pravice do duhovništva za A. in njegove sinove. Ko ljudje obtožujejo Mojzesa in A. o smrti upornikov, Gospod pošilja Izraelu poraz, ki ga z žrtvami preprečuje. kadila. Potem Gospod ponovno potrjuje duhovniøtvo A: rod Levija, na katerem je bilo napisano ime A., postalo zeleno in cvetelo. Kasneje je bila ta palica postavljena v Kovčeg zaveze (Heb 9: 4) . V Kadešu je A. vpleten v Mojzesovo krivdo, ki je udaril dvakrat z palico po skali, medtem ko se je moral omejiti na besedo. Zato oba izgubita pravico do vstopa v obljubljeno deželo (številka 20) . Kmalu se Gospod spominja A. Mojzesa, po Gospodovem zapovedu, se vzpenja na Mount Or skupaj z A. in Eleazarjem. Tja odstrani iz A. visokega duhovnika. oblačila in oblačila v njih je njegov sin Eleazar, ki je vzel očetovo mesto. A. umre v starosti 123 let (Številke 33: 39) in žal je 30 dni (Številke 20: 23-29) . A. nima samostojnosti, pri svojih dejanjih je močno odvisen od drugih - Mojzesa, Miriam, ljudi. Pomen A. kot osebe je, da je bil njegov Bog imenovan v visokih duhovnikov Izraela. Toda ministrstvo A. je omejeno, kar je še posebej simbolizirano z dejstvom, da je pred smrtjo dodal prvega duhovnika. oblačila. V Heb 7-9 je omejen čas in nepopolnost Aaronovega duhovništva poudarjen v primerjavi z mesijanskim. duhovništvo "po Melchizedekovem redu (Hebrejcem 5: 6, 7: 11) .Izrael duhovniki imenovani kasneje. "Aronove sinove", "sinovi Sadokova", je služil kot duhovnik v templju v Jeruzalemu od njegove posvetitve, ko Salomon in do 171 pred našim štetjem (brez. Obdobje Babel. Ujetništvu), prav tako pripada potomcem A. Biblijska enciklopedija Brockhausa. F. Rinecker, G. Mayer. 1994.